Cuando hablamos que dentro de las fuentes formales del derecho, existen algunas diversas que no necesariamente provienen del órgano creado para ello, es decir el Legislativo, como cualquier persona hubiera de pensar, es cuando algunos estudiosos llegan a cuestionarse hasta donde entonces, se podría ver vulnerado el principio de legalidad y el de seguridad jurídica en algunos casos; pero nuestro objeto por ahora se limitará a corroborar hasta que punto el Órgano Judicial puede ser un eficiente productor normativo.
Partiendo de que la ley en México dota a las decisiones judiciales de los Tribunales que actúan en forma colegiada, (Suprema Corte de Justicia de la Nación actuando en Pleno o en salas y Tribunales Colegiados de Circuito) un carácter obligatorio mismas que deberán ser acatadas por los de menor rango, es entonces que podríamos aproximarnos a una idea de si la interpretación y alguna de sus modalidades, puede ser considerada materialmente como una producción de derecho.
Como principal punto de partida está el cuestionamiento si éste problema aparte de su solución filosófica, que sigue y seguirá en eterna discusión nos plantea un paradero práctico, es decir, si podremos resolverlo a la luz del sólo criterio de la obligatoriedad de los llamados precedentes en otros países y a la jurisprudencia en nuestro México.
Por ejemplo en Italia, “los jueces no tienen la obligación de las precedentes interpretaciones jurisprudenciales aún siendo éstas del pleno de la Suprema Corte de Casación”. Aquí de acuerdo al autor italiano, el precedente, sin embargo luego de carecer de fuerza vinculante, se convierte no obstante en un principio orientador del derecho.En contrapartida, atendiendo a su sistema de leyes los países anglosajones, en el common law, y debido a su naturaleza casuista, existe el llamado stare decisis, o precedente vinculante, de manera tal que aquí no solo se constituyen las decisiones judiciales en meros principios orientadores de los tribunales de menor jerarquía, sino efectivamente cumplen la función creadora del derecho.
Bajo ese contexto desde este momento, podríamos decir que sí atendemos a la obligatoriedad o no de las decisiones judiciales de alto rango, estaríamos ante la posibilidad de a priori concluir con un sí al cuestionamiento ¿si existe creación judicial en México? Resulta categórico escuchar que “las tesis jurisprudenciales tienen la misma fuerza normativa de un texto legal”, en donde refiriéndose a los mismos tribunales que lo crean y a los de inferior rango, a los del fuero común, administrativo y del trabajo, García Maynez reconoce en nuestro país la función creadora del derecho, claro está cumpliendo éstas decisiones judiciales con una serie de requisitos legales para ser considerada como jurisprudencia firme y no simples ejecutorias. De lo dicho aquí entonces “al formarse jurisprudencia obligatoria, surge una norma nueva, de índole abstracta…”.
Pero ahondando un poco más, podríamos colocarnos para comprender esta posibilidad que muchos aceptan, la que el Órgano Judicial sea generador de normas, un poco en la técnica de la aplicación analógica como técnica de integración del derecho, comenzaremos por decir que en México para que válidamente se puedan dar los supuestos formales de una Jurisprudencia obligatoria, se tendría que estar ante una laguna, es decir, cuando algún supuesto de hecho no se encuentra regulado por ninguna norma expresa, es ahí cuando deberá emplearse la aplicación analógica, con la salvedad de las prohibiciones constitucionales a esta solución. (casos penales), donde se atiende sin duda a algún principio general del derecho para suplir esta deficiencia, inconsistencia o falta de previsión legal.
Pero hay quienes opinan que el juzgador genera derecho no solamente en los supuestos de las decisiones judiciales de gran talante, sino que con cualquier acto de donde se establece un juicio, dentro de la llamada “confusión” entre la aplicación e interpretación del derecho hay quienes supeditan la primera a la segunda y en ese contexto, refieren que el momento culminante es precisamente cuando se interpreta y se aplica la norma, es cuando se actualiza el derecho, con esto se agota aquí la “creación jurídica”. Esta postura mantendría la idea de que no solamente con jurisprudencias obligatorias el tribunal facultado para ello estaría creando derecho, de igual forma con el establecimiento de tesis que sin ser obligatorias llegan a constituirse en principios orientadores para los demás juzgadores, sino, que el juez con el sólo acto de interpretarlo y aplicarlo está ante una novedosa creación jurídica propia y actualizada en el caso concreto, todo esto de acuerdo a la concepción.
Otro enfoque nos da también la llamada interpretación correctora, donde se le atribuye a esta, el don de poder desviar con “un buen fin”, el significado literal de las palabras, “la argumentación correctora debe sostenerse con argumentos que desacrediten por impracticable, y por tanto excluyan, la interpretación literal”. Es decir, por no servir un texto legal formalizado, ya a una sociedad que reclama otras soluciones.
De tal manera que ante esta posibilidad, la de la variación del sentido mismo de las palabras vertidas en la ley, como lo plantea la interpretación correctiva, bajo un criterio quizá naturalista (con más sentido común), so pretexto que ésta, es decir la ley no está ya ajustada a las necesidades actuales de la sociedad, estaríamos sin duda ante una creación nueva, reiterada y actual del derecho por parte de un ente distinto al legislativo. Por su paciente atención infinitas gracias.
El Abuso del Poder
Buenos días amable lector, cobra notoriedad en este tiempo para desgracia de los ciudadanos, el tema del abuso del poder; durante el desarrollo de la humanidad, es decir en toda su historia, el abuso del poder ha sido una constante, es decir, en sus diversas manifestaciones, derivadas de una relación de supra a subordinación, esta se da no sólo en la habitual relación gobernante-gobernado, sino que también esta se da entre particulares, (entre esposos, entre hermanos, entre parientes, la relación laboral, etc.). Es decir quien se apodera del papel dominante en cualquier relación humana y con motivo de ello, realiza abusos, o sea excesos que llevan exacerbada subordinación y degradación de la persona sometida. El día de hoy nos referiremos al abuso del poder que se puede dar con motivo de una función pública, dicho de otra manera, cuando existe en la relación la calidad en una persona de la investidura pública (poder delimitado por las leyes para realizar actos legales determinados) y en la otra no, o si se da ésta es de un rango inferior. Así las cosas, cuando de pronto se le dota a una persona de “investidura pública” que no está preparada ya sea intelectual o profesionalmente para ejercer el cargo, con la atingencia requerida (con eficiencia para afrontar los problemas) respetando en todo momento los derechos fundamentales (que van desde un buen trato hacía la población y sus subordinados, oportuno, sin dilaciones, etc.), aparte de carecer en muchos casos, de una adecuado servicio profesional de carrera que impediría el arribo de personas improvisadas a los cargos que generan mayor preocupación en el gobierno por ser los que requieren de más sensibilidad ante la población.Recordemos que las violaciones a derechos humanos se pueden llegar a dar por una autoridad, de dos maneras ya sea excediéndose en sus funciones, es decir no apegarse al principio de legalidad, que establece sus atribuciones estrictamente conferidas en las leyes y reglamentos que por supuesto no contradigan a la Constitución. Resaltando con especial énfasis que cualquier disposición legal, leyes decretos o reglamentos municipales, podrán ser invalidados si contradicen lo establecido en nuestra Carta Fundamental y su aplicación desde luego será no sólo inconstucional sino injusta. La otra forma de violar derechos fundamentales lo es por omisión, me refiero a “no hacer lo que la ley le obliga” al servidor público (negligencia, lentitud, etc.).Bajo el anterior orden de ideas, el abuso del poder lo cometen los servidores públicos con una sobreactuación que rebase sus facultades, aun y cuando alegue hacerlo “por el bien de todos”, no se pueden improvisar facultades, menos aun multas y penalidades. Y la mencionada omisión que se traduce también en violación a derechos humanos, por ejemplo cuando no existe la respuesta a tiempo en un tratamiento médico del sector salud y trae consecuencias o una innecesaria puesta en peligro del paciente; o cuando existe una irregular integración en una averiguación previa penal, a cargo del Ministerio Público y esta trae como consecuencia la no protección de los derechos de la víctima u ofendido y esta se traduce por falta de la toma de las precauciones debidas que el delincuente haga más daño la víctima por no haberse ejercitado la acción penal correspondiente y así en todos los casos en que se requiere de la actuación de la autoridad, sólo citamos dos ejemplos por ahora.Los ciudadanos y las personas que aun no tienen esta calidad, (menores y extranjeros, por ejemplo) debemos, respetando la investidura de las autoridades correspondientes, en los distintos órdenes de gobierno, federal, estatal y municipal exigir que hagan bien y hasta con buena cara su trabajo.El servicio público, en los distintos ámbitos, sin escapar alguno requiere hoy de mayor preparación, de un adecuado establecimiento del servicio profesional de carrera evitando así, la designación política cuando el cargo requiera de un perfil especializado, pero el comienzo es la honestidad y probidad de las personas que acceden al cargo, la moral es un elemento inseparable de las leyes.La calidad de los gobernantes se refleja necesariamente en la calidez y calidad en todos los servicios públicos que proporciona. En las semanas siguientes seguiremos comprendiendo este complejo tema. Por su amable atención, estimado lector. Quedo a sus órdenes.
Tolerancia.
“Puesto que yo soy imperfecto y necesito la tolerancia y la bondad de los demás, también he de tolerar los defectos del mundo hasta que pueda encontrar el secreto que me permita ponerles remedio”.
Mahatma Gandhi.
¡Buenos días!, Me congratulo por la designación el pasado jueves 5 de noviembre del Doctor en Derecho Raúl Plascencia Villanueva como Presidente de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos, a cargo del Senado de la República, seguro estoy que sabrá hacerle frente a los retos que enfrenta México en materia del respeto de las libertades fundamentales de los mexicanos, sobre todo en estos momentos difíciles por los que atraviesa la sociedad mexicana.
Hoy abordaremos uno de los valores fundamentales de la humanidad, que ha sido interpretado por diversos sistemas políticos, religiones, ideologías, costumbres en las distintas regiones del mundo, estamos hablando de la tolerancia.
Para comprender este valor, es necesario saber que desde el principio de los tiempos que registra la historia de la humanidad, hemos vivido en una sociedad que está muy distante de en realidad ser homogénea o cuando menos no lo somos sus integrantes, de hecho ninguna a nivel mundial lo es, por lo contrario estamos rodeados de una serie de diferencias que nos son inherentes como género humano, sin embargo, estas diferencias naturales han sido tomadas como motivo, claro está por gobernantes tiranos o enloquecidos líderes sociales a lo largo de la historia mundial, para cometer los horrendos crímenes, que por xenofobia, motivos religiosos, étnicos políticos, sociales, etc., se dieron y en algunos lugares se siguen dando lamentablemente, como ejemplos podemos citar al holocausto Nazi, encabezado por Adolfo Hitler, las prácticas discriminatorias y segregacionistas del “Apartheid”, en Sudáfrica, impuesto por Peter Botha, echado abajo luego por el emblemático líder Nelson Mandela, a la postre premio Nobel de la Paz y Presidente de su país, las atrocidades cometidas por los “Talibán” en Afganistán por parte del gobierno en manos de fanáticos religiosos en contra de una minoría étnica y religiosa, así podríamos pasarnos mucho tiempo citando ejemplos de la antítesis del valor que hoy analizamos, es decir, la tolerancia.
Hemos entendido por intolerancia a toda aquella reacción en contra de quienes consideramos diferentes al resto del conglomerado social, las reacciones pueden ser de diversa índole, desde la simple negativa de un saludo, pasando por la crítica destructiva, causarles algún malestar, en su hogar, en la escuela o laboralmente, terminando con los golpes o hasta la muerte, como en los casos que aquí nos sirvieron de ejemplo.
Nosotros como una sociedad progresista y civilizada debemos de comprender que vivimos inmersos en una rica diversidad, tanto cultural, étnica, religiosa, de afinidades o desafinidades políticas, de contrastes sociales, económicos, incluso hasta de diversas aficiones deportivas, pero también de circunstancias físicas y psicológicas diferentes.
Debemos de tomar en cuenta que esas personas que les llamamos “diferentes”, son las que han venido luchando principalmente contra esa vida adversa que día a día los aparta, que les recalca que son discapacitados, que pertenecen a otra religión minoritaria, que sus ideales no representan mayoría que por lo tanto, “no tienen razón”, que son más pobres que nosotros, que son homosexuales, que son migrantes, que son más morenos que todos los demás, etc.
Es hasta ahora que nosotros como sociedad mayoritaria, los que pensamos que tenemos todas las capacidades (aunque a veces estén en reposo), que contamos con todas las condiciones para lograr un desarrollo integral como personas, (aunque a veces o casi siempre tengamos que ver cómo nos pone la muestra esa gente que desde que nace ha luchado contra la corriente, un ejemplo de ello, el recientemente fallecido Gilberto Rincón Gallardo, eterno luchador en este país contra la discriminación en sus diversas manifestaciones).
Entonces, entendida la nocividad de la intolerancia para cualquier sociedad, se yergue la virtud humana de la tolerancia, íntimamente ligada a los conceptos de la dignidad humana, las ideas de libertad y la igualdad desde luego.
El término tolerancia proviene del verbo latino, “tolerare”, aguantar, soportar, resistir, sufrir, consentir, permitir, a su vez, la real academia de la lengua, nos da la siguiente acepción: acción y efecto de tolerar, respeto a las ideas, creencias o prácticas de los demás cuando son diferentes o contrarias a las propias.
Entonces tolerar, es soportar o aguantar algo que en un principio no se tendría que soportar o aguantar, de tal manera que el proceso de la tolerancia plantea un primer momento en el cuál “A” no tiene porque admitir que “B” actúe de determinada manera, o que tenga otro sistema de creencias o pensamientos, luego viene el segundo momento en el cuál tras un período de reflexión, “A” considera que a pesar del perjuicio existente, “B” puede realizar su libre voluntad, es decir se le permite su actuar anteriormente incomprendido, ahora aceptado tal y como es.
El acto de tolerar presupone, primeramente la existencia de razones para no admitir una acción, una ideología, una creencia, sin embargo, el individuo tras sopesar o ponderar otro tipo de razones superiores, éstas se sobreponen a las anteriores, es decir a las razones intolerantes, para así formar un nuevo motivo válido para cambiar de actitud y, en definitiva, permitir, tolerar dicha acción, ideología o creencia, aceptando sus diferencias como una manera de ser, respetable de sus semejantes.
Es pues la tolerancia en nuestros días uno de los vehículos más importantes para desactivar esa lastimosa desigualdad que de repente asoma dentro de esta modernidad.
Es indudable que el reconocimiento de que la riqueza de nuestro mundo, sobre todo la de nuestro país, radica principalmente en ese mosaico de diferencias y diversidad, que bien canalizado nos llevará algún día, ojalá que pronto sea, como pueblo a un plano superior donde finalmente podremos abatir la desigualdad y la discriminación en todas sus manifestaciones, partiendo ahora sí, rumbo a un efectivo desarrollo de todos.
Por la paciente atención de hoy, amable lector, mi agradecimiento sincero.
Mahatma Gandhi.
¡Buenos días!, Me congratulo por la designación el pasado jueves 5 de noviembre del Doctor en Derecho Raúl Plascencia Villanueva como Presidente de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos, a cargo del Senado de la República, seguro estoy que sabrá hacerle frente a los retos que enfrenta México en materia del respeto de las libertades fundamentales de los mexicanos, sobre todo en estos momentos difíciles por los que atraviesa la sociedad mexicana.
Hoy abordaremos uno de los valores fundamentales de la humanidad, que ha sido interpretado por diversos sistemas políticos, religiones, ideologías, costumbres en las distintas regiones del mundo, estamos hablando de la tolerancia.
Para comprender este valor, es necesario saber que desde el principio de los tiempos que registra la historia de la humanidad, hemos vivido en una sociedad que está muy distante de en realidad ser homogénea o cuando menos no lo somos sus integrantes, de hecho ninguna a nivel mundial lo es, por lo contrario estamos rodeados de una serie de diferencias que nos son inherentes como género humano, sin embargo, estas diferencias naturales han sido tomadas como motivo, claro está por gobernantes tiranos o enloquecidos líderes sociales a lo largo de la historia mundial, para cometer los horrendos crímenes, que por xenofobia, motivos religiosos, étnicos políticos, sociales, etc., se dieron y en algunos lugares se siguen dando lamentablemente, como ejemplos podemos citar al holocausto Nazi, encabezado por Adolfo Hitler, las prácticas discriminatorias y segregacionistas del “Apartheid”, en Sudáfrica, impuesto por Peter Botha, echado abajo luego por el emblemático líder Nelson Mandela, a la postre premio Nobel de la Paz y Presidente de su país, las atrocidades cometidas por los “Talibán” en Afganistán por parte del gobierno en manos de fanáticos religiosos en contra de una minoría étnica y religiosa, así podríamos pasarnos mucho tiempo citando ejemplos de la antítesis del valor que hoy analizamos, es decir, la tolerancia.
Hemos entendido por intolerancia a toda aquella reacción en contra de quienes consideramos diferentes al resto del conglomerado social, las reacciones pueden ser de diversa índole, desde la simple negativa de un saludo, pasando por la crítica destructiva, causarles algún malestar, en su hogar, en la escuela o laboralmente, terminando con los golpes o hasta la muerte, como en los casos que aquí nos sirvieron de ejemplo.
Nosotros como una sociedad progresista y civilizada debemos de comprender que vivimos inmersos en una rica diversidad, tanto cultural, étnica, religiosa, de afinidades o desafinidades políticas, de contrastes sociales, económicos, incluso hasta de diversas aficiones deportivas, pero también de circunstancias físicas y psicológicas diferentes.
Debemos de tomar en cuenta que esas personas que les llamamos “diferentes”, son las que han venido luchando principalmente contra esa vida adversa que día a día los aparta, que les recalca que son discapacitados, que pertenecen a otra religión minoritaria, que sus ideales no representan mayoría que por lo tanto, “no tienen razón”, que son más pobres que nosotros, que son homosexuales, que son migrantes, que son más morenos que todos los demás, etc.
Es hasta ahora que nosotros como sociedad mayoritaria, los que pensamos que tenemos todas las capacidades (aunque a veces estén en reposo), que contamos con todas las condiciones para lograr un desarrollo integral como personas, (aunque a veces o casi siempre tengamos que ver cómo nos pone la muestra esa gente que desde que nace ha luchado contra la corriente, un ejemplo de ello, el recientemente fallecido Gilberto Rincón Gallardo, eterno luchador en este país contra la discriminación en sus diversas manifestaciones).
Entonces, entendida la nocividad de la intolerancia para cualquier sociedad, se yergue la virtud humana de la tolerancia, íntimamente ligada a los conceptos de la dignidad humana, las ideas de libertad y la igualdad desde luego.
El término tolerancia proviene del verbo latino, “tolerare”, aguantar, soportar, resistir, sufrir, consentir, permitir, a su vez, la real academia de la lengua, nos da la siguiente acepción: acción y efecto de tolerar, respeto a las ideas, creencias o prácticas de los demás cuando son diferentes o contrarias a las propias.
Entonces tolerar, es soportar o aguantar algo que en un principio no se tendría que soportar o aguantar, de tal manera que el proceso de la tolerancia plantea un primer momento en el cuál “A” no tiene porque admitir que “B” actúe de determinada manera, o que tenga otro sistema de creencias o pensamientos, luego viene el segundo momento en el cuál tras un período de reflexión, “A” considera que a pesar del perjuicio existente, “B” puede realizar su libre voluntad, es decir se le permite su actuar anteriormente incomprendido, ahora aceptado tal y como es.
El acto de tolerar presupone, primeramente la existencia de razones para no admitir una acción, una ideología, una creencia, sin embargo, el individuo tras sopesar o ponderar otro tipo de razones superiores, éstas se sobreponen a las anteriores, es decir a las razones intolerantes, para así formar un nuevo motivo válido para cambiar de actitud y, en definitiva, permitir, tolerar dicha acción, ideología o creencia, aceptando sus diferencias como una manera de ser, respetable de sus semejantes.
Es pues la tolerancia en nuestros días uno de los vehículos más importantes para desactivar esa lastimosa desigualdad que de repente asoma dentro de esta modernidad.
Es indudable que el reconocimiento de que la riqueza de nuestro mundo, sobre todo la de nuestro país, radica principalmente en ese mosaico de diferencias y diversidad, que bien canalizado nos llevará algún día, ojalá que pronto sea, como pueblo a un plano superior donde finalmente podremos abatir la desigualdad y la discriminación en todas sus manifestaciones, partiendo ahora sí, rumbo a un efectivo desarrollo de todos.
Por la paciente atención de hoy, amable lector, mi agradecimiento sincero.
Buenos días, continuando con el breve paseo que iniciamos la semana anterior sobre los derechos de los pueblos originales
Buenos días, continuando con el breve paseo que iniciamos la semana anterior sobre los derechos de los pueblos originales, en nuestra Carta Fundamental se establecen las medidas indispensables tendientes a abatir las carencias y rezagos que afectan a los pueblos y comunidades indígenas, sobre todo el olvido gubernamental de que han sido objeto.En la Constitución se han establecido una serie de obligaciones a cargo de la Federación, los Estados y municipios, para promover la igualdad de oportunidades de los indígenas y eliminar cualquier práctica discriminatoria, mediante la adopción de instituciones y la determinación de políticas necesarias para garantizar la vigencia de los derechos de los indígenas y el desarrollo integral de sus pueblos y comunidades, las cuales deben ser diseñadas y operadas conjuntamente con los indígenas.La Cámara de Diputados del Congreso de la Unión, las legislaturas de las Entidades Federativas y los Ayuntamientos, en el ámbito de sus respectivas competencias, están obligados a establecer las partidas específicas destinadas al cumplimiento de estas obligaciones en los presupuestos de egresos que aprueben, así como las formas y procedimientos para que las comunidades participen en el ejercicio y vigilancia de los mismos. Igualmente, para abatir las carencias y rezagos que afectan a los pueblos y comunidades indígenas, se han establecido las siguientes obligaciones para dichas autoridades:
a) Impulso al desarrollo regional de las zonas indígenas.- Fortaleciendo las economías locales y mejorando las condiciones de vida de sus pueblos, mediante acciones coordinadas entre los tres órdenes de gobierno, con la participación de las comunidades.- Determinando en forma equitativa las asignaciones presupuéstales que las autoridades municipales destinen a las comunidades para su administración directa y con fines específicos.b) Garantía e incremento de los niveles de escolaridad:- Favoreciendo la educación bilingüe e intercultural, la alfabetización, la conclusión de la educación básica, la capacitación productiva y la educación media y superior.- Estableciendo un sistema de becas para los estudiantes indígenas en todos los niveles.- Definiendo y desarrollando programas educativos de contenido regional que reconozcan la herencia cultural de sus pueblos, de acuerdo con las leyes de la materia y en consulta con las comunidades indígenas. - Impulsando el respeto y conocimiento de las diversas culturas existentes en la nación.c) Acceso efectivo a los servicios de salud:- Ampliando la cobertura del sistema nacional.- Aprovechando debidamente la medicina tradicional.- Apoyando la nutrición de los indígenas mediante programas de alimentación, en especial para la población infantil.Quejas por abusos de la autoridad, lada gratuita al 01 800 640 3188, para casos urgentes guardia las 24 horas del día, los 365 días del año. Es de nuestro conocimiento la compleja y rica composición pluricultural de nuestra nación, sin embargo también es sabido, que los grupos y comunidades indígenas desde hace mucho tiempo han pasado de ocupar un lugar hegemónico (en la época precolombina) a ser considerado en la actualidad como un grupo vulnerable a sufrir mas fácilmente los abusos y los olvidos de las autoridades que están obligadas a salvaguardarles sus derechos.
De igual forma y ya concluyendo con este tema, las leyes mexicanas comenzando con la Constitución, establecen una serie de mecanismos e instituciones para tratar de equilibrar esa situación de desventaja de la que son objeto los grupos o comunidades indígenas, tales mecanismos van encaminados en los general a:
d) Mejoramiento de las condiciones de las comunidades y de sus espacios para la convivencia y recreación:- Facilitando el acceso al financiamiento público y privado para la construcción y mejoramiento de la vivienda.- Ampliando la cobertura de los servicios sociales básicos.e) Incorporación de las mujeres al desarrollo:- Apoyando sus proyectos educativos.- Protegiendo su salud.- Otorgando estímulos para favorecer su educación y su participación en la toma de decisiones relacionadas con la vida comunitaria.f) Red de comunicaciones para integrar a las comunidades indígenas:- Construyendo y ampliando las vías de comunicación y telecomunicación.- Estableciendo condiciones para que los pueblos y las comunidades indígenas puedan adquirir, operar y administrar medios de comunicación.g) Apoyo a las actividades productivas y el desarrollo sustentable de las comunidades indígenas.- Realizando acciones que permitan alcanzar la suficiencia de sus ingresos económicos.- Aplicando estímulos para las inversiones públicas y privadas que propicien la creación de empleos.- Incorporando tecnologías para incrementar su propia capacidad productiva.- Asegurando el acceso equitativo a los sistemas de abastecimiento y comercialización.h) Protección a los migrantes indígenas, tanto en México como en el extranjero:- Realizando acciones para garantizar os derechos laborales de los jornaleros agrícolas.- Mejorando las condiciones de salud de las mujeres.- Apoyando con programas especiales de educación y nutrición a niños y jóvenes de familias migrantes.- Velando por el respeto de sus derechos humanos.- Promoviendo la difusión de sus culturas.i) Consulta a los pueblos indígenas en la elaboración del Plan Nacional de Desarrollo, así como de los estatales y municipales, incorporando, en su caso, las recomendaciones y propuestas que realicen.
Quedando pendiente aun para mejor ocasión profundizar sobre el particular dentro de los Tratados Internacionales, por su paciente atención amable lector, infinitas gracias, aprovecho la oportunidad para desearles unas felices fiestas patrias, que sea motivo de unidad entre nuestro pueblo enalteciendo nuestros valores nacionales festejando con moderación
a) Impulso al desarrollo regional de las zonas indígenas.- Fortaleciendo las economías locales y mejorando las condiciones de vida de sus pueblos, mediante acciones coordinadas entre los tres órdenes de gobierno, con la participación de las comunidades.- Determinando en forma equitativa las asignaciones presupuéstales que las autoridades municipales destinen a las comunidades para su administración directa y con fines específicos.b) Garantía e incremento de los niveles de escolaridad:- Favoreciendo la educación bilingüe e intercultural, la alfabetización, la conclusión de la educación básica, la capacitación productiva y la educación media y superior.- Estableciendo un sistema de becas para los estudiantes indígenas en todos los niveles.- Definiendo y desarrollando programas educativos de contenido regional que reconozcan la herencia cultural de sus pueblos, de acuerdo con las leyes de la materia y en consulta con las comunidades indígenas. - Impulsando el respeto y conocimiento de las diversas culturas existentes en la nación.c) Acceso efectivo a los servicios de salud:- Ampliando la cobertura del sistema nacional.- Aprovechando debidamente la medicina tradicional.- Apoyando la nutrición de los indígenas mediante programas de alimentación, en especial para la población infantil.Quejas por abusos de la autoridad, lada gratuita al 01 800 640 3188, para casos urgentes guardia las 24 horas del día, los 365 días del año. Es de nuestro conocimiento la compleja y rica composición pluricultural de nuestra nación, sin embargo también es sabido, que los grupos y comunidades indígenas desde hace mucho tiempo han pasado de ocupar un lugar hegemónico (en la época precolombina) a ser considerado en la actualidad como un grupo vulnerable a sufrir mas fácilmente los abusos y los olvidos de las autoridades que están obligadas a salvaguardarles sus derechos.
De igual forma y ya concluyendo con este tema, las leyes mexicanas comenzando con la Constitución, establecen una serie de mecanismos e instituciones para tratar de equilibrar esa situación de desventaja de la que son objeto los grupos o comunidades indígenas, tales mecanismos van encaminados en los general a:
d) Mejoramiento de las condiciones de las comunidades y de sus espacios para la convivencia y recreación:- Facilitando el acceso al financiamiento público y privado para la construcción y mejoramiento de la vivienda.- Ampliando la cobertura de los servicios sociales básicos.e) Incorporación de las mujeres al desarrollo:- Apoyando sus proyectos educativos.- Protegiendo su salud.- Otorgando estímulos para favorecer su educación y su participación en la toma de decisiones relacionadas con la vida comunitaria.f) Red de comunicaciones para integrar a las comunidades indígenas:- Construyendo y ampliando las vías de comunicación y telecomunicación.- Estableciendo condiciones para que los pueblos y las comunidades indígenas puedan adquirir, operar y administrar medios de comunicación.g) Apoyo a las actividades productivas y el desarrollo sustentable de las comunidades indígenas.- Realizando acciones que permitan alcanzar la suficiencia de sus ingresos económicos.- Aplicando estímulos para las inversiones públicas y privadas que propicien la creación de empleos.- Incorporando tecnologías para incrementar su propia capacidad productiva.- Asegurando el acceso equitativo a los sistemas de abastecimiento y comercialización.h) Protección a los migrantes indígenas, tanto en México como en el extranjero:- Realizando acciones para garantizar os derechos laborales de los jornaleros agrícolas.- Mejorando las condiciones de salud de las mujeres.- Apoyando con programas especiales de educación y nutrición a niños y jóvenes de familias migrantes.- Velando por el respeto de sus derechos humanos.- Promoviendo la difusión de sus culturas.i) Consulta a los pueblos indígenas en la elaboración del Plan Nacional de Desarrollo, así como de los estatales y municipales, incorporando, en su caso, las recomendaciones y propuestas que realicen.
Quedando pendiente aun para mejor ocasión profundizar sobre el particular dentro de los Tratados Internacionales, por su paciente atención amable lector, infinitas gracias, aprovecho la oportunidad para desearles unas felices fiestas patrias, que sea motivo de unidad entre nuestro pueblo enalteciendo nuestros valores nacionales festejando con moderación
Día Internacional en Apoyo de las Víctimas de Tortura.
“Acusar a la maldad de los tiempos es excusarnos a nosotros mismos”.Thomas Fuller .
Hoy día podemos al margen de cualquier concepto o definición, incluso dotadas de mayor precisión científica considerar a la tortura, junto a la esclavitud, desaparición forzada, genocidio y los crímenes de guerra, como una de las más grandes aberraciones de nuestro “civilizado” tiempo; una de las prácticas más atroces ejecutada por el ser humano en contra de sus congéneres, cobra pues relevancia lo dicho por el filósofo inglés Thomas Hobbes al aseverar: “el hombre es un lobo para el hombre”, la tortura es un acto dotado del más alto grado de desvaloración ética, moral, jurídica, social y religiosa, según el reporte 2008 de Amnistía Internacional, todavía un total de 81 países en el mundo admiten legalmente la tortura como “medio de investigación”.
Un acto innombrable que no solo viola los derechos más primigenios de defensa que enarbola nuestra Carta Fundamental, como lo son la presunción de inocencia, el derecho al debido proceso, a no declararse culpable, a la procuración e impartición de justicia, sino que se extiende a lesionar física y psicológicamente a la persona en su intimidad, dejando secuelas tristemente de por vida, que incluso se hacen extensivas a los familiares más cercanos o descendientes de las víctimas de este inconmensurable abuso.
Abordaremos de inicio y de manera breve a la tortura desde dos vertientes, la primera como concepto de violación, por cierto de las graves a derechos humanos y la segunda en cuanto a su tipificación como delito autónomo, es decir desligado del tipo penal de lesiones, incluso las dolosas; para dar paso finalmente a citar bajo este esquema las acciones que dentro de sus atribuciones desempeña la Comisión Estatal de los Derechos Humanos en Michoacán, para prevenir y erradicar esta reprochable práctica.
No obstante estar prohibida por la Constitución en el apartado B de la fracción II del recién reformado artículo 20 que reza: A declarar o a guardar silencio. Desde el momento de su detención se le harán saber los motivos de la misma y su derecho a guardar silencio, el cual no podrá ser utilizado en su perjuicio. Queda prohibida y será sancionada por la ley penal, toda incomunicación, intimidación o tortura. La confesión rendida sin la asistencia del defensor carecerá de todo valor probatorio y por lo que dispone el artículo 22.- “Quedan prohibidas las penas de muerte, de mutilación, de infamia, la marca, los azotes, los palos, el tormento de cualquier especie…”, la tortura no se encuentra definida en tanto agresión a la integridad psicofísica de la persona dentro de la legislación doméstica habría pues que acudir a las descripciones típicas de los catálogos penales en los estados, sin pasar por alto que lo relativo a esta práctica degradante a nivel federal se encuentra en una ley dedicada especialmente a prevenirla y sancionarla, situación que abordaremos enseguida acudir a la luz que nos brindan el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española y los tratados, convenios e instrumentos internacionales en materia de derechos humanos de los que nuestro país es parte.Diccionario de la Lengua Española:f. Grave dolor físico o psicológico infligido a alguien, con métodos y utensilios diversos, con el fin de obtener de él una confesión, o como medio de castigo.
Enseguida acudimos a la Convención Interamericana para Prevenir y Sancionar la Tortura en sus artículos 2 y 3, por considerarla más completa que previene lo siguiente: Artículo 2. Para los efectos de la presente Convención se entenderá por tortura todo acto realizado intencionalmente por el cual se inflijan a una persona penas o sufrimientos físicos o mentales, con fines de investigación criminal, como medio intimidatorio, como castigo personal, como medida preventiva, como pena o con cualquier otro fin. Se entenderá también como tortura la aplicación sobre una persona de métodos tendientes a anular la personalidad de la víctima o a disminuir su capacidad física o mental, aunque no causen dolor físico o angustia psíquica.
Por su parte el Código Penal del Estado, lo maneja de la siguiente manera:Artículo 186 A.- Comete el delito de tortura, cualquier servidor público del Estado o del Municipio que en ejercicio de sus funciones o con motivo de ellas, por sí, a instigación suya o con su consentimiento o tolerancia, inflija intencionalmente a una persona, dolores o sufrimientos o la coaccione física, mental o moralmente, con el fin de obtener de ella o de un tercero información o una confesión, o de castigarla por un acto que haya cometido o se sospeche que ha realizado, o coaccionándolo para que realice o deje de realizar una conducta determinada. Se aplicarán las mismas penas al tercero que con cualquier finalidad, instigado o autorizado, explícita o implícitamente, por un servidor público, inflija dolores o sufrimientos sean físicos o psíquicos a un detenido. Del tratamiento que se le da en el Código Penal del Estado al tema, destacamos los siguientes puntos:
Sujeto activo: servidor público en ejercicio de sus funciones o con motivo de ellas por sí, con su consentimiento o tolerancia o por interpósita persona; Penalidad de tres a diez años de prisión, inhabilitación para el desempeño de cargo o comisión pública hasta por dos tantos de la pena impuesta y multa de 200 a 500 días de multa; No excluye de cometer el delito el obedecer la orden de un superior; No justifica el invocar urgencia en la investigación, peligrosidad del reo o presión social o mediática; Medidas de Seguridad: A cargo del Gobierno del Estado para que la víctima, sus familiares o testigos queden a salvo de represalias de la autoridad señalada; No tendrán valor probatorio las investigaciones o confesiones obtenidas por medio de la tortura; Reparación del daño, indemnización y gastos legales a cargo del servidor público: indemnización por pérdida de la vida, alteración en la salud, pérdida de la libertad, imagen pública, capacidad laboral, de ingresos económicos; Responsabilidad subsidiaria del Estado y Municipios artículo 35 fracción VIII del Código Penal; Obligación de los de la SSP y PGJ de tener programas permanentes, que tiendan a prevenir y erradicar esta práctica, como son talleres, cursos de capacitación, seminarios que fomenten el respeto a los DDHH, carrera profesional, etc.
La CEDH.Los artículos 102 apartado B de la Constitución Federal; 96 de la Particular del Estado y la Ley de la materia, establecen las tareas fundamentales del Organismo Público, constitucional autónomo defensor de los derechos humanos en materia local y que son:
Tareas Preventivas: La Promoción y Divulgación de los DDHH entre la población y los servidores públicos mediante el fortalecimiento de relaciones interinstitucionales con las autoridades que por la naturaleza de su función se hagan proclives a cometer esta vejación, estableciendo cursos, talleres, seminarios, capacitación y actualización permanente en los dirigido principalmente a los cuerpos de seguridad en los municipios, en el estado y en la Procuraduría local, a fin de prevenir y erradicar la tortura y otras prácticas dañosas a la sociedad.
Actualmente se capacita permanentemente a funcionarios y servidores públicos de la PGJE en las distintas Subprocuradurías regionales, dado que tenemos precisamente en cada región una Visitaduría Regional, además de realizarse un titánico esfuerzo permanente por capacitar a los cuerpos policiacos de los municipios del estado.
Protección Efectiva: La labor sustantiva de orientar, recibir, admitir y sustanciar quejas por presuntas violaciones a DDHH, donde se señala como responsable a servidores públicos de los órdenes de gobierno municipal o estatal. Derivado del procedimiento de queja, se podrán hacer recomendaciones no vinculatorias a la autoridad a efecto de que se instrumente procedimiento administrativo de responsabilidades, donde se espera se suspenda, destituya, inhabilite o en el caso de la tortura se inicie averiguación previa penal en contra del servidor público que la cometió o que la consintió.
Sin duda que el problema añejo de la tortura en México, ese fantasma que a veces se acrecienta, tendrá que ser reducido a su mínima expresión, mediante la cultura cívica de la denuncia y la voluntad de querer hacer bien las cosas a cargo de los titulares de los gobiernos, la tortura no se debe consentir más. Por su paciente atención, querido lector, infinitas gracias.
Hoy día podemos al margen de cualquier concepto o definición, incluso dotadas de mayor precisión científica considerar a la tortura, junto a la esclavitud, desaparición forzada, genocidio y los crímenes de guerra, como una de las más grandes aberraciones de nuestro “civilizado” tiempo; una de las prácticas más atroces ejecutada por el ser humano en contra de sus congéneres, cobra pues relevancia lo dicho por el filósofo inglés Thomas Hobbes al aseverar: “el hombre es un lobo para el hombre”, la tortura es un acto dotado del más alto grado de desvaloración ética, moral, jurídica, social y religiosa, según el reporte 2008 de Amnistía Internacional, todavía un total de 81 países en el mundo admiten legalmente la tortura como “medio de investigación”.
Un acto innombrable que no solo viola los derechos más primigenios de defensa que enarbola nuestra Carta Fundamental, como lo son la presunción de inocencia, el derecho al debido proceso, a no declararse culpable, a la procuración e impartición de justicia, sino que se extiende a lesionar física y psicológicamente a la persona en su intimidad, dejando secuelas tristemente de por vida, que incluso se hacen extensivas a los familiares más cercanos o descendientes de las víctimas de este inconmensurable abuso.
Abordaremos de inicio y de manera breve a la tortura desde dos vertientes, la primera como concepto de violación, por cierto de las graves a derechos humanos y la segunda en cuanto a su tipificación como delito autónomo, es decir desligado del tipo penal de lesiones, incluso las dolosas; para dar paso finalmente a citar bajo este esquema las acciones que dentro de sus atribuciones desempeña la Comisión Estatal de los Derechos Humanos en Michoacán, para prevenir y erradicar esta reprochable práctica.
No obstante estar prohibida por la Constitución en el apartado B de la fracción II del recién reformado artículo 20 que reza: A declarar o a guardar silencio. Desde el momento de su detención se le harán saber los motivos de la misma y su derecho a guardar silencio, el cual no podrá ser utilizado en su perjuicio. Queda prohibida y será sancionada por la ley penal, toda incomunicación, intimidación o tortura. La confesión rendida sin la asistencia del defensor carecerá de todo valor probatorio y por lo que dispone el artículo 22.- “Quedan prohibidas las penas de muerte, de mutilación, de infamia, la marca, los azotes, los palos, el tormento de cualquier especie…”, la tortura no se encuentra definida en tanto agresión a la integridad psicofísica de la persona dentro de la legislación doméstica habría pues que acudir a las descripciones típicas de los catálogos penales en los estados, sin pasar por alto que lo relativo a esta práctica degradante a nivel federal se encuentra en una ley dedicada especialmente a prevenirla y sancionarla, situación que abordaremos enseguida acudir a la luz que nos brindan el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española y los tratados, convenios e instrumentos internacionales en materia de derechos humanos de los que nuestro país es parte.Diccionario de la Lengua Española:f. Grave dolor físico o psicológico infligido a alguien, con métodos y utensilios diversos, con el fin de obtener de él una confesión, o como medio de castigo.
Enseguida acudimos a la Convención Interamericana para Prevenir y Sancionar la Tortura en sus artículos 2 y 3, por considerarla más completa que previene lo siguiente: Artículo 2. Para los efectos de la presente Convención se entenderá por tortura todo acto realizado intencionalmente por el cual se inflijan a una persona penas o sufrimientos físicos o mentales, con fines de investigación criminal, como medio intimidatorio, como castigo personal, como medida preventiva, como pena o con cualquier otro fin. Se entenderá también como tortura la aplicación sobre una persona de métodos tendientes a anular la personalidad de la víctima o a disminuir su capacidad física o mental, aunque no causen dolor físico o angustia psíquica.
Por su parte el Código Penal del Estado, lo maneja de la siguiente manera:Artículo 186 A.- Comete el delito de tortura, cualquier servidor público del Estado o del Municipio que en ejercicio de sus funciones o con motivo de ellas, por sí, a instigación suya o con su consentimiento o tolerancia, inflija intencionalmente a una persona, dolores o sufrimientos o la coaccione física, mental o moralmente, con el fin de obtener de ella o de un tercero información o una confesión, o de castigarla por un acto que haya cometido o se sospeche que ha realizado, o coaccionándolo para que realice o deje de realizar una conducta determinada. Se aplicarán las mismas penas al tercero que con cualquier finalidad, instigado o autorizado, explícita o implícitamente, por un servidor público, inflija dolores o sufrimientos sean físicos o psíquicos a un detenido. Del tratamiento que se le da en el Código Penal del Estado al tema, destacamos los siguientes puntos:
Sujeto activo: servidor público en ejercicio de sus funciones o con motivo de ellas por sí, con su consentimiento o tolerancia o por interpósita persona; Penalidad de tres a diez años de prisión, inhabilitación para el desempeño de cargo o comisión pública hasta por dos tantos de la pena impuesta y multa de 200 a 500 días de multa; No excluye de cometer el delito el obedecer la orden de un superior; No justifica el invocar urgencia en la investigación, peligrosidad del reo o presión social o mediática; Medidas de Seguridad: A cargo del Gobierno del Estado para que la víctima, sus familiares o testigos queden a salvo de represalias de la autoridad señalada; No tendrán valor probatorio las investigaciones o confesiones obtenidas por medio de la tortura; Reparación del daño, indemnización y gastos legales a cargo del servidor público: indemnización por pérdida de la vida, alteración en la salud, pérdida de la libertad, imagen pública, capacidad laboral, de ingresos económicos; Responsabilidad subsidiaria del Estado y Municipios artículo 35 fracción VIII del Código Penal; Obligación de los de la SSP y PGJ de tener programas permanentes, que tiendan a prevenir y erradicar esta práctica, como son talleres, cursos de capacitación, seminarios que fomenten el respeto a los DDHH, carrera profesional, etc.
La CEDH.Los artículos 102 apartado B de la Constitución Federal; 96 de la Particular del Estado y la Ley de la materia, establecen las tareas fundamentales del Organismo Público, constitucional autónomo defensor de los derechos humanos en materia local y que son:
Tareas Preventivas: La Promoción y Divulgación de los DDHH entre la población y los servidores públicos mediante el fortalecimiento de relaciones interinstitucionales con las autoridades que por la naturaleza de su función se hagan proclives a cometer esta vejación, estableciendo cursos, talleres, seminarios, capacitación y actualización permanente en los dirigido principalmente a los cuerpos de seguridad en los municipios, en el estado y en la Procuraduría local, a fin de prevenir y erradicar la tortura y otras prácticas dañosas a la sociedad.
Actualmente se capacita permanentemente a funcionarios y servidores públicos de la PGJE en las distintas Subprocuradurías regionales, dado que tenemos precisamente en cada región una Visitaduría Regional, además de realizarse un titánico esfuerzo permanente por capacitar a los cuerpos policiacos de los municipios del estado.
Protección Efectiva: La labor sustantiva de orientar, recibir, admitir y sustanciar quejas por presuntas violaciones a DDHH, donde se señala como responsable a servidores públicos de los órdenes de gobierno municipal o estatal. Derivado del procedimiento de queja, se podrán hacer recomendaciones no vinculatorias a la autoridad a efecto de que se instrumente procedimiento administrativo de responsabilidades, donde se espera se suspenda, destituya, inhabilite o en el caso de la tortura se inicie averiguación previa penal en contra del servidor público que la cometió o que la consintió.
Sin duda que el problema añejo de la tortura en México, ese fantasma que a veces se acrecienta, tendrá que ser reducido a su mínima expresión, mediante la cultura cívica de la denuncia y la voluntad de querer hacer bien las cosas a cargo de los titulares de los gobiernos, la tortura no se debe consentir más. Por su paciente atención, querido lector, infinitas gracias.
“Corrupción”, el gran problema cultural.
“Llegará un día en que nuestros hijos, llenos de vergüenza, recordarán estos días extraños en los que la honestidad más simple era calificada de coraje”.Yevgeny Yevtushenko
Buenos días. Muy a menudo, con frecuencia, sobre todo cuando motivados por la terminación del año logramos hacernos de un espacio en nuestras actividades cotidianas para hacer un alto en nuestras rutinas (muchas veces enajenantes o absorbentes), a efecto de reflexionar aunque sin la cientificidad que lo amerita, si de manera seria sobre los más grandes problemas que aquejan a nuestro país, (entendido ello como, nuestro territorio, nuestro estado, nuestra región, nuestra ciudad, nuestra colonia, nuestras familias, etc., es decir, “todos”), así nos daremos cuenta que por ejemplo, ya no son pocos los problemas que nos preocupan.El incremento de la delincuencia común y organizada, ante a la ineficiencia de muchas de las instituciones creadas especialmente (y también las improvisadas verbigracia el Ejército-) para evitarlo y combatirlo. Un problema quizá más asfixiante en lo corto para más mexicanos, sin duda es el económico, vemos como no existe proporción entre los incrementos a los salarios mínimos y la escalada en la alza de los precios de los insumos básicos para nuestra alimentación, del predial, del servicio del agua potable y alcantarillado, de los demás servicios que ya son elementales para nuestro desarrollo, las colegiaturas en las escuelas, las tenencias, etcétera, aunado a ello, la caída del peso ante el dólar, la crisis económica mundial, que por ahora nos impide tener un referente económico confiable sobre los acontecimientos que se darán en los próximos años.El problema de la pobreza, esa que día a día nos hace recordar, con el sólo hecho de voltear hacía nuestro alrededor, que todavía no hemos alcanzado esa “igualdad” entre los mexicanos, que es doloroso decirlo pero en la realidad existimos varias clases de mexicanos, de primera, de segunda, de tercera, etc., esa pobreza en las colonias, en los barrios, en las zonas marginadas, en la zona rural, sin duda esa que no aparece con el sólo discurso que por años han pronunciado nuestros funcionarios encargados de combatirla, ¿cuántos de estos apoyos se quedarán en el camino?, mejor ni entrar en detalles.Algunas personas, han dicho que la madre o el padre de casi todos los problemas que aquejan a los mexicanos, es el bajo nivel de educación que se nos da, es decir, que el sistema educativo que tenemos no nos prepara para enfrentar los retos más básicos que nos plantea un tipo de vida tan complicada como lo que llevamos ahora. Estoy de acuerdo en gran parte con esta óptica, muy al margen de lo que aun agrava más nuestra anémica, desfalleciente en casos calidad educativa, los problemas sindicales (con o sin razón) que derivan en paros, manifestaciones que alteran la vida de todos los demás ciudadanos que también tenemos derechos, sobre todo de los niños y niñas, que tienen derecho a recibir la instrucción básica que establecen las leyes como obligatoria, en este rubro no sólo ello es el principal problema del que se considera uno de los principales problemas de México, lo es también que no hemos logrado abandonar el modelo tradicional, que ya tuvo su función y muy buena, durante muchos años, ese modelo del monólogo del profesor, quizá el de reprender mediante burlas o hasta golpes los actos que se consideraban incorrectos por nuestros mentores, ahora eso se llama abuso. Ahora es preciso arribar a las escuelas que pugnan por una pedagogía crítica o de frontera, la que fortalecerá sin duda nuestras cualidades, sobre todo nuestro sentido crítico desde las aulas de la educación elemental, esa que nos permitirá procesar y analizar la información que se nos proporciona, así pues la instrucción dejaría de ser un simple almacenamiento irreflexivo de datos, esto les dará sin duda a nuestros hijos y a las futuras generaciones, las posibilidades de hacerle frente a los retos que plantea el presente y planear un poco el futuro. Es decir, nos dará la posibilidad, sobre todo nos preparará para competir en todos los niveles, sobre todo hará de nuestro país, una nación competitiva ante quien sea.No obstante lo anterior, estoy convencido que existe un problema mucho más grande, pareciera que no, pero es el problema cultural que por siglos hemos tenido los mexicanos, el de la deshonestidad, que trae consigo el principal lastre de nuestra sociedad, la corrupción en todas sus manifestaciones y niveles.Platicando con varios amigos, sobre todo los que vienen en estas fechas provenientes de los Estados Unidos, a ver a sus familias, y porque aquí es su patria, me expresaban su molestia sobre el trato que se les da desde que cruzan la frontera con dirección al sur en este caso, los abusos de las autoridades aduanales, migratorias, policiacas, de caminos, por citar algunas. Me decían del problema de la corrupción en México, de la cultura de arreglar cualquier asunto mediante la clásica “mordida”, de la corrupción de los Policías, de muchos servidores públicos, de la fama que tenemos “allá” en el vecino país, de corruptos los mexicanos y que ese problema era culpa de las autoridades, no de las personas o de los gobernados.Sin embargo después de una rápida reflexión les contesté que la culpa la teníamos todos, sí, por supuesto que todos, a lo que me respondían que ellos nunca habían andado sacándole dinero a nadie por ejemplo, enseguida les contesté nuevamente que en cada momento en que accedemos a dar una “gratificación” por cualquier favor especial que te ponga en indebida ventaja sobre los demás, es falta de honestidad y en muchos casos corrupción, y está demasiado claro que para que se concretice un acto de corrupción, se necesita de al menos dos personas.Entonces me decían mis paisanos bajo esta aseveración sí entonces ellos pagarían pues por ejemplo las multas aduanales, las de tránsito si eran más caras, a lo que les contesté que eso de que fueran más caras, era un mito muy probablemente fabricado por los mismos servidores públicos corruptos a fin de desorientar a la toda población, no sólo a los migrantes, a los campesinos o a los sectores más desprotegidos y marginados, incluso caemos en esa desinformación en muchas ocasiones, hasta los que nos llamamos “preparados”, aunque el hecho de pagar una multa mayor, bajo ningún concepto constituiría una justificación para dar “mordida”, en perjuicio de nuestra propia honestidad.Entonces me decían esas gentes trabajadoras, ¿nos tendríamos que negar a dar mordida aunque ellos sean las autoridades?, ¿y si luego nos perjudican?, bueno les dije, pues como nosotros no andamos en actividades ilícitas pues no tendrán como perjudicarnos, por lo que cuando cometamos alguna falta que amerite una infracción, pues habría que pagarla con rapidez, siempre cuidando que se levanten debidamente los folios respectivos y cubriendo el importe respectivo en las oficinas autorizadas para ello, previo recibo oficial, por ningún motivo darlo en efectivo a quien nos haya levantado la infracción.La única forma de combatir la corrupción, principia desde nuestra propia honestidad, desde luego que en nuestras familias se deben de seguir inculcando este tipo de valores, porque les decía a mis amigos, que esos funcionarios corruptos que tanto señalamos de donde salían, ¿acaso vendrían de algún planeta de corruptos?, desde luego que no, son mexicanos como nosotros, que salen también de todas las familias, en donde si no llevan fortalecido el valor de la honestidad, muy probablemente incurrirán en actos de corrupción. Y sí, fijémonos un poco en cómo es un problema cultural el que tenemos, por citar sólo algunos ejemplos, el de tratar de evadir hacer algún trámite, como el renovar la licencia para conducir, el pago de tenencia, el renovar la credencial del IFE como lo marcan las leyes, el tratar de evitar hacer fila en el banco (porque traemos prisa, como si el resto de la gente tuviera que sacrificar su tiempo por esa circunstancia), es mas hasta tratamos de evitar hacer fila en las tortillas, el de los padres de familia que en aras de que algún hijo o hija, tenga una mejor calificación le llevan el “regalito” al profesor para que suba su promedio, el hablar con el entrenador para que tenga preferencia por nosotros, etcétera; fácilmente me podría llevar semanas citando ejemplos de las conductas en que llegamos a incurrir todos, en donde se ve comprometida nuestra honestidad personal, no necesariamente hablando de las conductas extremadamente graves, pero honestidad es respetar todo, por sencillo y sin importancia que parezca. No podemos ser medio honestos, o medio corruptos, estos términos no aceptan medias tintas, se es o no se es.Sin duda no sólo en dependencias de gobierno se debe de luchar contra la corrupción, en las escuelas, en los centros de trabajo, en las iglesias, en los clubes deportivos, el lugar más importante será luchar desde el seno familiar para neutralizar al menos ese lastre que trae consigo casi todas las calamidades que hoy vivimos.Que el 2009 nos traiga a todos consigo paz, armonía, sueños, ilusiones, tranquilidad, trabajo, esperanza, sobre todo nos traiga más capacidad para aceptar, reconocer y enmendar nuestros errores, disculpándonos con quien hayamos ofendido o afectado y perdonando sin rencores a quienes nos hayan defraudado. Por su paciente atención, amable lector infinitas gracias.
Buenos días. Muy a menudo, con frecuencia, sobre todo cuando motivados por la terminación del año logramos hacernos de un espacio en nuestras actividades cotidianas para hacer un alto en nuestras rutinas (muchas veces enajenantes o absorbentes), a efecto de reflexionar aunque sin la cientificidad que lo amerita, si de manera seria sobre los más grandes problemas que aquejan a nuestro país, (entendido ello como, nuestro territorio, nuestro estado, nuestra región, nuestra ciudad, nuestra colonia, nuestras familias, etc., es decir, “todos”), así nos daremos cuenta que por ejemplo, ya no son pocos los problemas que nos preocupan.El incremento de la delincuencia común y organizada, ante a la ineficiencia de muchas de las instituciones creadas especialmente (y también las improvisadas verbigracia el Ejército-) para evitarlo y combatirlo. Un problema quizá más asfixiante en lo corto para más mexicanos, sin duda es el económico, vemos como no existe proporción entre los incrementos a los salarios mínimos y la escalada en la alza de los precios de los insumos básicos para nuestra alimentación, del predial, del servicio del agua potable y alcantarillado, de los demás servicios que ya son elementales para nuestro desarrollo, las colegiaturas en las escuelas, las tenencias, etcétera, aunado a ello, la caída del peso ante el dólar, la crisis económica mundial, que por ahora nos impide tener un referente económico confiable sobre los acontecimientos que se darán en los próximos años.El problema de la pobreza, esa que día a día nos hace recordar, con el sólo hecho de voltear hacía nuestro alrededor, que todavía no hemos alcanzado esa “igualdad” entre los mexicanos, que es doloroso decirlo pero en la realidad existimos varias clases de mexicanos, de primera, de segunda, de tercera, etc., esa pobreza en las colonias, en los barrios, en las zonas marginadas, en la zona rural, sin duda esa que no aparece con el sólo discurso que por años han pronunciado nuestros funcionarios encargados de combatirla, ¿cuántos de estos apoyos se quedarán en el camino?, mejor ni entrar en detalles.Algunas personas, han dicho que la madre o el padre de casi todos los problemas que aquejan a los mexicanos, es el bajo nivel de educación que se nos da, es decir, que el sistema educativo que tenemos no nos prepara para enfrentar los retos más básicos que nos plantea un tipo de vida tan complicada como lo que llevamos ahora. Estoy de acuerdo en gran parte con esta óptica, muy al margen de lo que aun agrava más nuestra anémica, desfalleciente en casos calidad educativa, los problemas sindicales (con o sin razón) que derivan en paros, manifestaciones que alteran la vida de todos los demás ciudadanos que también tenemos derechos, sobre todo de los niños y niñas, que tienen derecho a recibir la instrucción básica que establecen las leyes como obligatoria, en este rubro no sólo ello es el principal problema del que se considera uno de los principales problemas de México, lo es también que no hemos logrado abandonar el modelo tradicional, que ya tuvo su función y muy buena, durante muchos años, ese modelo del monólogo del profesor, quizá el de reprender mediante burlas o hasta golpes los actos que se consideraban incorrectos por nuestros mentores, ahora eso se llama abuso. Ahora es preciso arribar a las escuelas que pugnan por una pedagogía crítica o de frontera, la que fortalecerá sin duda nuestras cualidades, sobre todo nuestro sentido crítico desde las aulas de la educación elemental, esa que nos permitirá procesar y analizar la información que se nos proporciona, así pues la instrucción dejaría de ser un simple almacenamiento irreflexivo de datos, esto les dará sin duda a nuestros hijos y a las futuras generaciones, las posibilidades de hacerle frente a los retos que plantea el presente y planear un poco el futuro. Es decir, nos dará la posibilidad, sobre todo nos preparará para competir en todos los niveles, sobre todo hará de nuestro país, una nación competitiva ante quien sea.No obstante lo anterior, estoy convencido que existe un problema mucho más grande, pareciera que no, pero es el problema cultural que por siglos hemos tenido los mexicanos, el de la deshonestidad, que trae consigo el principal lastre de nuestra sociedad, la corrupción en todas sus manifestaciones y niveles.Platicando con varios amigos, sobre todo los que vienen en estas fechas provenientes de los Estados Unidos, a ver a sus familias, y porque aquí es su patria, me expresaban su molestia sobre el trato que se les da desde que cruzan la frontera con dirección al sur en este caso, los abusos de las autoridades aduanales, migratorias, policiacas, de caminos, por citar algunas. Me decían del problema de la corrupción en México, de la cultura de arreglar cualquier asunto mediante la clásica “mordida”, de la corrupción de los Policías, de muchos servidores públicos, de la fama que tenemos “allá” en el vecino país, de corruptos los mexicanos y que ese problema era culpa de las autoridades, no de las personas o de los gobernados.Sin embargo después de una rápida reflexión les contesté que la culpa la teníamos todos, sí, por supuesto que todos, a lo que me respondían que ellos nunca habían andado sacándole dinero a nadie por ejemplo, enseguida les contesté nuevamente que en cada momento en que accedemos a dar una “gratificación” por cualquier favor especial que te ponga en indebida ventaja sobre los demás, es falta de honestidad y en muchos casos corrupción, y está demasiado claro que para que se concretice un acto de corrupción, se necesita de al menos dos personas.Entonces me decían mis paisanos bajo esta aseveración sí entonces ellos pagarían pues por ejemplo las multas aduanales, las de tránsito si eran más caras, a lo que les contesté que eso de que fueran más caras, era un mito muy probablemente fabricado por los mismos servidores públicos corruptos a fin de desorientar a la toda población, no sólo a los migrantes, a los campesinos o a los sectores más desprotegidos y marginados, incluso caemos en esa desinformación en muchas ocasiones, hasta los que nos llamamos “preparados”, aunque el hecho de pagar una multa mayor, bajo ningún concepto constituiría una justificación para dar “mordida”, en perjuicio de nuestra propia honestidad.Entonces me decían esas gentes trabajadoras, ¿nos tendríamos que negar a dar mordida aunque ellos sean las autoridades?, ¿y si luego nos perjudican?, bueno les dije, pues como nosotros no andamos en actividades ilícitas pues no tendrán como perjudicarnos, por lo que cuando cometamos alguna falta que amerite una infracción, pues habría que pagarla con rapidez, siempre cuidando que se levanten debidamente los folios respectivos y cubriendo el importe respectivo en las oficinas autorizadas para ello, previo recibo oficial, por ningún motivo darlo en efectivo a quien nos haya levantado la infracción.La única forma de combatir la corrupción, principia desde nuestra propia honestidad, desde luego que en nuestras familias se deben de seguir inculcando este tipo de valores, porque les decía a mis amigos, que esos funcionarios corruptos que tanto señalamos de donde salían, ¿acaso vendrían de algún planeta de corruptos?, desde luego que no, son mexicanos como nosotros, que salen también de todas las familias, en donde si no llevan fortalecido el valor de la honestidad, muy probablemente incurrirán en actos de corrupción. Y sí, fijémonos un poco en cómo es un problema cultural el que tenemos, por citar sólo algunos ejemplos, el de tratar de evadir hacer algún trámite, como el renovar la licencia para conducir, el pago de tenencia, el renovar la credencial del IFE como lo marcan las leyes, el tratar de evitar hacer fila en el banco (porque traemos prisa, como si el resto de la gente tuviera que sacrificar su tiempo por esa circunstancia), es mas hasta tratamos de evitar hacer fila en las tortillas, el de los padres de familia que en aras de que algún hijo o hija, tenga una mejor calificación le llevan el “regalito” al profesor para que suba su promedio, el hablar con el entrenador para que tenga preferencia por nosotros, etcétera; fácilmente me podría llevar semanas citando ejemplos de las conductas en que llegamos a incurrir todos, en donde se ve comprometida nuestra honestidad personal, no necesariamente hablando de las conductas extremadamente graves, pero honestidad es respetar todo, por sencillo y sin importancia que parezca. No podemos ser medio honestos, o medio corruptos, estos términos no aceptan medias tintas, se es o no se es.Sin duda no sólo en dependencias de gobierno se debe de luchar contra la corrupción, en las escuelas, en los centros de trabajo, en las iglesias, en los clubes deportivos, el lugar más importante será luchar desde el seno familiar para neutralizar al menos ese lastre que trae consigo casi todas las calamidades que hoy vivimos.Que el 2009 nos traiga a todos consigo paz, armonía, sueños, ilusiones, tranquilidad, trabajo, esperanza, sobre todo nos traiga más capacidad para aceptar, reconocer y enmendar nuestros errores, disculpándonos con quien hayamos ofendido o afectado y perdonando sin rencores a quienes nos hayan defraudado. Por su paciente atención, amable lector infinitas gracias.
La Influenza Humana y la Influencia Mediática
No podríamos el día de hoy abordar un tema diverso a la problemática que ha robado todos los aparadores en los medios de comunicación, en las escuelas, el trabajo, los centros de reunión, el templo, en fin en todos los círculos sociales que nos pudieran venir a la mente, desde luego que me refiero al virus de influenza tipo A, que de origen se le atribuyó que provino de un porcino (cerdo, puerco, marrano, etc.), que al parecer súbitamente atacó a nuestro país, trayéndonos preocupación, temor y pánico en muchas ocasiones, dada la peligrosidad del presente evento.Nuestra intervención no trae como finalidad ahondar más en las razones médicas, biológicas, epidemiológicas, etcétera, eso le queda mejor sin dudarlo a los expertos en la materia, sin embargo, comentaremos brevemente las prevenciones que la Organización Mundial de la Salud OMS, el Gobierno Federal y de los Estados.Comenzaremos por entender que este tipo de virus se transmite de humano a humano, se dice que un día en un rincón de Asia mutó y se transmitió por una sola vez de un porcino a un humano y de ahí que se haya extendido hacía los humanos a través de humanos no de cerdos o de otros animales.Infelizmente el “apelativo” que le colgaron a esta enfermedad fue la de “porcina”, aunado esto al manejo tan ligero que le han dado la mayoría de los medios de comunicación y nosotros mismos cuando en los pasillos, en las oficinas, comentamos sobre el tema, pues todo esto ha desembocado en una gran confusión en torno a ella.Esta gran confusión ha traído como consecuencia varios yerros tanto entre las autoridades como en la población en general; le daremos realce al rechazo indiscriminado al consumo de carne de cerdo, sin saber que el contagio no sobreviene según las comprobaciones técnicas que corresponden por el consumo de la carne del cerdo o sus derivados, es decir, el consumo tradicional como lo veníamos haciendo de carne de cerdo y sus derivados, no pone en peligro la salud, al menos en este caso.Sin embargo la gran psicosis que se ha desatado, ha hecho que se elimine al menos temporalmente dicho consumo, desde luego de manera errónea.Tenemos noticias de que las distintas organizaciones de porcicultores de nuestra región, sobre todo los de La Piedad, Michoacán y Santa Ana Pacueco, Guanajuato que dicho sea de paso están a la altura de los mejores productores en el país y el mundo en cuanto a tecnología y calidad se refiere, no han cesado en sus esfuerzos por revertir esta tan mala información, tanto por desacertada como por los resultados tan dañinos a la economía regional, poniendo en serio peligro a esta industria que por años ha sido detonante de la economía de la región.Como ciudadanos de este entorno tenemos la obligación de poner la muestra y tratar de evitar que la población en general caiga en pánico y tome decisiones arrebatadas que al final de cuentas dañan aun más nuestra ya maltrecha economía producto entre otros factores por la crisis mundial. Consumamos, (los que así lo acostumbremos) como siempre, (claro sin atreverme a decir que su abuso como todo no sería perjudicial, por aquello del colesterol y de los triglicéridos) esas ricas carnitas de La Piedad, de Quiroga, chicharrones, buche, chorizo, costillitas BBQ, las famosas patitas de Leoba en La Piedad, por citar algunas maravillas de nuestra gastronomía regional.Es bueno señalar que también por noticias que ahorita abundan sobre el tema en los medios de comunicación, el día 30 de abril, la OMS la Organización Mundial de la Salud ha corregido la denominación de la todos estos días mal llamada influenza porcina por el de la INFLUENZA HUMANA, por ser sólo este conducto, la raza humana la única forma de transmisión o de contagio de esta enfermedad. Hay que recordar, que el mismo tipo de ignorancia o desconocimiento sobre el tema que ha provocado que se dejara de consumir la carne de cerdo, es la que ha provocado que discriminen a nuestros connacionales en el extranjero como si por el hecho de ser mexicanos fuera un factor de riesgo de contagio, recordemos el caso presente de China y la respuesta tan poco solidaria de países hermanos que siempre se han visto tan beneficiados por México, como el caso de Argentina, Ecuador y en especial Cuba, no cabe duda que en casos como este se conoce verdaderamente con quien se cuenta.Volviendo al tema el mega puente del 30 de abril extendido por disposición presidencial hasta el día 6 de mayo, les aseguro que NO es para vacacionar o para que tratemos de salir a las playas, balnearios, reuniones, fiestas o eventos masivos, ir de visita con algún familiar en otra ciudad, este tiempo está dispuesto para aislar la eventual reproducción o contagio en las escuelas o centros de trabajo, esa es la finalidad, es menester que todos actuemos con responsabilidad y no desdeñemos las indicaciones gubernamentales, tampoco sería bueno subestimar la magnitud de este brote infeccioso, sería mejor experimentar por lo que vemos en las noticias y no cuando de descuidarnos pueda penetrar en nuestras casas, ante esto ya cualquier prevención saldría sobrando se los aseguro.Sin entrar en pánico queridos lectores, debemos de tomar las providencias que las autoridades nos han marcado, el problema que hoy enfrentamos si lo tomamos con responsabilidad logrará aislarse y un día podremos recordarlo como un mal que se combatió a tiempo y que pudo ser mucho peor. Por su paciente atención, infinitas gracias.
Quejas lada sin costo 01 800 4002290Visitaduría Regional de Zamora de la Comisión Estatal de los Derechos Humanos.Hidalgo Sur 112-8, Palacio FederalZamora, Michoacán CP 59600
Quejas lada sin costo 01 800 4002290Visitaduría Regional de Zamora de la Comisión Estatal de los Derechos Humanos.Hidalgo Sur 112-8, Palacio FederalZamora, Michoacán CP 59600
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